Из-за дефицита мужчин в России вновь стала обсуждаться тема легализации многожёнства

Несмотря на огромное давление христианства традиционная полигамия в Африке сохранялась. На фото богослов, врач и музыкант Альберт Швейцер с ламбаренцами

Недавно в России вновь стала обсуждаться тема легализации многожёнства. Сегодня в нашей стране оно запрещено законом, и перемены не ожидаются. Однако тема была неожиданно поддержана некоторыми женщинами, и вот тут следует задуматься: а знаем ли мы, как на самом деле выглядит семья с одним мужем и несколькими жёнами? И как себя при этом чувствуют дамы?

Русские мужчины слишком требовательные
Недавно судьба забросила меня на несколько месяцев в мусульманский Египет. Дабы чувствовать себя свободнее в чужой стране, я пошла на курсы арабского языка для женщин-иностранок. Среди них оказалось немало русских жён египетских мужей. Первых, вторых, третьих и даже четвёртых жён! Все они познакомились со своими сужеными в интернете, и лишь 63-летняя Оксана встретила возлюбленного, отдыхая в Шарме. Её молодой избранник работал в отеле. Курортный роман закончился мусульманским браком, который называется «никах» (более точно – «никях»).

Считается, что этот обряд куда важнее, чем штамп в паспорте, ведь после никаха оба супруга отвечают за свою семью перед Богом. А Бога мусульмане боятся куда сильнее, чем тюрьмы, нищеты и болезней. Зная набожность любимого, Оксана поверила ему, на свою российскую пенсию сняла в Египте квартирку рядом с его домом: «Дети мои выросли, разъехались, я на старости лет осталась одна. И тут Закария предлагает стать его второй женой. Конечно, согласилась! Да какая ревность? – удивляется Оксана моему вопросу. – Он мне новую жизнь подарил! И огромную семью».

Галя стала третьей женой, тоже заранее зная об этом: «У меня двое детей от русского мужа. Он ушёл, я осталась с ними без поддержки. Депрессия накрыла. В соцсетях познакомилась с Омарчиком. Представляешь, он обрадовался, что у меня дети! В России я была одиночка «с прицепами», а здесь – полноценная жена и мать. По мусульманским законам муж обязан содержать всю большую семью и относиться ко всем одинаково. Нельзя обделять какую-либо из жён. У всех жён Омарчика отдельные квартиры, у каждой – своя ночь на неделе. Мне бывает даже много этой ночи», – смеётся Галя.

Света, как и Галя, по требованию мужа носит чёрную паранджу, чёрные перчатки и даже вырез для глаз «занавешивает» сеткой. Однако её тоже всё устраивает: «После того как я девять лет жила с наркоманом, скажу одно: быть четвёртой женой – не самое страшное. Главное, что мой нынешний муж не пьёт, не бьёт и детей наших обожает. Да, живём небогато, но разве в деньгах счастье? Главное – защищённость, уверенность, спокойствие». «Русские мужчины очень требовательные. А в арабском мире к женщине отношение иное. Ты тут только жена и мать, большего не требуется, – рассказывает бывший иркутский врач, а ныне жена египтянина Ирина. – У меня было профессиональное выгорание, потому что работала на износ много лет.

А тут на сайте знакомств встречаю Лахаба, он приглашает к себе в Александрию отдохнуть за его счёт. А дальше – чувства… Знала, что он женат. Мама моя кричала: «И не стыдно тебе семью рушить?» Но сытый голодного не разумеет. Ты подумай, откуда берутся эти вторые жены? Это жизненная необходимость заставляет одиноких женщин переступать через свои принципы. И я когда-то себе такое представить не могла. А вот решилась. Если у мужчины есть желание взять ещё одну жену, сделать эту женщину счастливой, то пусть берёт».

Порхаю с Пархатом
Слушая этих барышень, я вспоминала историю своей питерской подруги Юльки, которая лет семь назад официально вышла замуж за туркмена Пархата. Энергичного, любвеобильного, рукастого. Юльку не смущает, что половину зарплаты муж отправляет первой жене и детям: – Это его единственный недостаток. Уверена в этом после двадцати лет нахождения в активном поиске. У нас за хорошими мужиками – очередь из молодых красавиц. А на безрыбье… Я порхаю с моим Пархатиком! Его дочкам в кишлак наряды отправляю. На мой вопрос о корыстных интересах Пархатика Юлька снова ответила сравнением: – Конечно, мигрантам брак выгоден: они получают и тёплую постель, и кров, и с документами после брака с россиянкой полный порядок.

Знаю, что есть такие, которым русская жена нужна только на время и для удобства. Но ведь можно и на такого же русского нарваться. Не в национальности дело. А в человеке. Россиянки попадают в гаремы, так скажем, не от хорошей жизни. Особенно не избалованы мужским вниманием и обилием поклонников те, кому за сорок. Вот и вынуждены многие делать тяжёлый выбор: либо всю жизнь прокукуешь одна, либо поделишь своего супруга с другой. Или с другими. Дефицит мужчин в России объясняет то, что женщины готовы мириться с параллельной семьёй. Особенно это касается тех случаев, когда русская и мусульманин вступают в религиозный брак. Ведь у второй жены масса преимуществ перед любовницей.

Чем отличается вторая жена от любовницы?
О многожёнстве в нашей многонациональной и многоконфессиональной стране спорят давно. Хотя полигамные браки российское законодательство не признаёт, многократное сожительство без официального оформления не является преступлением.

Административной или уголовной ответственности такой многоженец не несёт. Отсюда все признаки двойной морали. – Знаешь, сколько раз я слышала от людей, что потакаю мужской распущенности и разврату. Меня матом кроют за то, что стала второй женой, – возмущается моя знакомая Юлька. – А вот внебрачные связи почему-то у нас так не осуждаются. Быть любовницей, значит, можно, а второй женой нельзя?

Иметь любовниц, внебрачных детей – можно, а узаконить отношения – нельзя. Безотцовщин, матерей-одиночек у нас миллионы, и это вроде как в порядке вещей, а вот вторая жена – злодейка. Такое лицемерие в обществе! – Не все знают, что полигамная семья – это целая система, – объясняет мне жена египтянина бывшая иркутянка Ирина. – Здесь ты строишь отношения с мужем, его родителями, его первой женой, его детьми, родственниками.

Взять вторую жену – мужчина должен быть к этому готов, ведь это огромная ответственность для мусульманина. И потом, многожёнство, по крайней мере в теории, исключает из семейной жизни такие вещи, как ложь, предательство, измена. Ведь одно дело, когда мужчина тайно ходит налево, и совсем другое, если есть законное основание открыто пойти к своей другой семье.

И отношения между жёнами не сравнить с отношениями жены и любовницы. Жёны одного мужчины встречаются, передают друг другу гостинцы, их дети растут в огромной семье. Случаются, конечно, ссоры, куда без них. Но умный муж старается разобраться, помирить, задобрить. Однозначно, у второй жены прав больше, чем у стандартной российской любовницы.

Потому что вторая жена – законная, на её стороне в исламском обществе стоят все институты. Семья, неважно какая по счёту, священна. Поэтому там нет домов престарелых, детских домов, и одиноких женщин крайне мало. Пристроены все. Разница между второй женой и любовницей такая же, как между развратом и семейными узами. Любовницу, сожительницу можно бросить в любой момент, а жену мусульманин обязан обеспечивать, уважать, а её детей – растить.

Калым не нужен
Арабы, турки, персы падки на россиянок. И, в отличие от наших мужчин, им плевать, насколько ты молода, красива, ухожена. Почему? Во-первых, потому что их соотечественницы по закону требуют к свадьбе огромный калым. В него обычно входят дорогущие подарки родителям невесты, полный соцпакет для жены – жильё, одежда, счёт в банке, гарантирующий безбедную жизнь. А наши красавицы менее меркантильны, менее требовательны. Довольствуются малым, умеют экономить и даже соглашаются на подработки, что для большинства египтянок унизительно.

Не говоря уже о богатых странах – Саудовской Аравии, Катаре, ОАЭ, где обитают самые эгоистичные и капризные женщины в мире. Наши же трудяги стыдятся безделья. Однако в глазах мусульманских мужчин это может выглядеть даже позорным: «Себя не уважает, не ценит!» – говорят в исламских странах о трудоголичках. Вторая причина, по которой выбирают русских жён, – это то, что армия их родни остаётся в России.

Для мужчины очень удобно, что у жены под боком нет родственников, в любую минуту готовых встать на защиту.
Ведь, случись что-нибудь с арабской женой, вся её семья взбунтуется, а русской пожаловаться некому. Недавно появилась и третья причина. Мужчины из бедных мусульманских стран рассчитывают на деньги россиянок, разбогатевших за последние десятилетия. В том же Египте я наслушалась историй о наших женщинах, до нитки обобранных арабскими мужьями.


Многожёнство и многодетность в семья бедняка-мормона

Нищим жениться не полагается
Сформированные в VI веке исламские законы одобрили многожёнство прежде всего в связи с войнами, которые первые мусульмане вели с язычниками и в которых погибало много мужчин. Вдовы и дети оставались без попечения. Как взять их под опеку другому мужчине? Только путём заключения законного брака. Получается, многожёнство изначально было связано с решением социальных вопросов. Отсюда и главное условие как первого, так и последующих браков – способность мужчины обеспечить семью не только материально, но и вниманием, заботой, любовью. А нищим жениться не полагается.

– Дозволяя многожёнство, Всевышний задумался о нас – о женщинах, а не о мужчинах. Чтобы мы не были одиноки, чтобы не было разврата, – объясняет в интервью татарскому изданию казанская предпринимательница Айгуль. – Я сама являюсь второй женой, и в моём окружении много таких семей. В них на первом месте – Аллах. А если Бог на первом месте, всё остальное само встанет на свои места. Это и статистика доказывает, мусульманские пары разводятся реже. В мусульманских республиках России неофициальных многоженцев немало. И они этого не скрывают.

Большая часть двоеженцев приходится на Дагестан, там кое у кого может быть и три жены, хотя по паспорту они и вовсе не женаты. Например, известный чеченский блогер Адани Умаев заявил прессе: «Кто говорит, что многожёнство у нас должно быть наказуемо, пусть попробует отдать под суд меня, человека, который, несмотря на все трудности, построил три здоровые семьи, поднял семерых детей! Не бросил ни одну жену с ребёнком на руках и копеечными алиментами, а взял на себя ответственность за судьбу каждой – перед ней, перед её родными, перед Аллахом!

У нас многожёнство на генном уровне. Постоянные войны уничтожали мужское население. И даже так бывает, что первая жена специально ищет для мужа вторую. Жила у нас такая семья по соседству – с первой женой у него одни девочки рождались. И тогда его жена настояла, чтобы он взял вторую. Родился сын. Ту женщину часто спрашивают: зачем она так поступила? «Но мы же умрём, останутся одни мои девочки, а брата нет. Кто их будет защищать, замуж выдавать?» Бесплодность первой супруги, какой бы любимой она ни была, – также одна из причин женитьбы на второй.

Род должен продолжаться. Об этом мне рассказала 32-летняя стройная блондинка Олеся. Она могла бы стать королевой красоты, но семь лет назад превратилась в жену каирского инженера Мухаммада. Не могла забеременеть, и тогда у Мухаммада появилась вторая жена: – Когда узнала об этом, я устроила скандал. Улетела к родителям в Углич. Мухаммад названивал, я его заблокировала, и он приехал. На коленях умолял вернуться. Я его люблю, а если любишь, всё простишь. И лишать его радости отцовства не будешь. Вернулась к нему. Счастлива ли я с двоеженцем? Не знаю. Знаю только, что без него не могу.

Добро пожаловать на свадьбу вашего мужа
Но печальных историй о многожёнстве больше, чем счастливых. Обычно трагедии связаны с женскими легковерностью и легкомыслием, а также с беспечностью и недобросовестностью мужчин. Наобещают с три короба, а фактически приводят русскую жену в хибару без электричества. Или в дом родителей, где все сидят друг у друга на головах, вдобавок свекровь пьёт кровь. Или в дом к первой жене, которая изведёт конкурентку до смерти. Часто мужчина даёт клятвы – «ты у меня одна, и другой никогда не будет!». Но вскоре другая почему-то появляется.

Ведь даже самые набожные, самые верные, самые честные мужчины хоть раз в жизни, но могут соврать. В качестве примера приведу историю моей знакомой москвички Риты, которая ещё в девяностые вышла замуж за сирийца. Познакомилась с ним в Лондоне, куда её отправил на учёбу отец-олигарх. В местном кафе работал официантом некий Фарук. Не доучившись, вместе с ним Рита вернулась в Москву. По мусульманскому обряду они поженились ещё в Англии, а официально – уже в России. Отец Риты купил молодым дом, взял зятя поначалу к себе в бизнес.

А когда Фарух выучил русский язык, то стал руководить собственной фирмой. Родилось шестеро детей. Пара производила впечатление абсолютного благополучия, и вдруг слышу от Риты такое: – Мы каждый год ездили к родственникам мужа в Сирию, в их деревню. Свекровь со свёкром меня просто на руках носили. И вот приезжаем прошлой зимой. В доме нас встречает незнакомая девушка. Бросается на шею моему Фаруку. Муж меня с ней знакомит: «Моя невеста». Ну я, как стояла, так и легла… И это после почти тридцати лет брака! Он иногда ездил к родителям без меня. Я и не знала, что в один из приездов у него появилась невеста. Родители ему выбрали, настояли на том, чтобы она стала его второй женой. Хотели невестку из своих. А он вроде как не при делах!

Оказалось, что из Москвы в сирийскую деревню Рита приехала на свадьбу собственного мужа! Уже на следующий день праздновали. На глазах у жены и детей. – Конечно, я хотела сразу же уехать, но из их глубинки женщине одной выбраться непросто. А когда прилетела в Россию, стала оформлять развод. Уже год сужусь с Фаруком за бизнес, дом, сбережения. У меня на нервной почве куча болезней. У дочери – сбой психики, сын отца ненавидит, а второй во всём винит меня. Такая семья была у нас, мечта! – плачет Рита. – Всё разрушил этот местный сирийский закон.

Марина Хакимова-Гатцемайер. «Назначит ли вас господин любимой женой?», "Моя семья" №2, январь 2025