Чума, абьюз и потаенные желания: почему мы постоянно возвращаемся к сюжетам о вампирах
Все, что ты знаешь, — ложь Современная культура кишит романтизированными вампирами: от сахарного Эдварда Каллена до нелепых «Реальных упырей». Тем страннее, что на экраны вышел очередной ремейк «Носферату» — страшилки об ужасном монстре, несущем чуму и смерть. Разбираемся, как менялись вампиры в литературе и кино и почему сюжет столетней давности вновь оказался актуальным. Как вампиры прошли путь от страшных упырей до обольстительных чертей Изначально вампиров связывали с болезнями и глобальными потрясениями Первые же упоминания вампиров как осознанных человекоподобных монстров встречаются на древнерусском языке: в 1047 году их называли упырями: это мог быть неупокоенный, уродливый полуразложившийся мертвец, восставший из могилы и терроризирующий своих односельчан. По мнению слависта Стэнли Степанича, в суевериях вампиры выполняли функцию, схожую со многими другими демоническими существами в мировых легендариумах: их обвиняли в различных несчастьях и в частности в болезнях, когда представлений о бактериях и вирусах еще не существовало. Иногда этой нечисти боялись настолько сильно, что, пытаясь предотвратить эпидемии, выкапывали покойников из могил и втыкали им в грудь осиновые копья — как в европейских деревнях в XVIII и XIX веках, когда бушевали холера и туберкулез. Культура тоже обращалась к вампирским сюжетам в эпоху больших потрясений. Начало XI… читать далее.
Современная культура кишит романтизированными вампирами: от сахарного Эдварда Каллена до нелепых «Реальных упырей». Тем страннее, что на экраны вышел очередной ремейк «Носферату» — страшилки об ужасном монстре, несущем чуму и смерть. Разбираемся, как менялись вампиры в литературе и кино и почему сюжет столетней давности вновь оказался актуальным.
Как вампиры прошли путь от страшных упырей до обольстительных чертей Изначально вампиров связывали с болезнями и глобальными потрясениями Первые же упоминания вампиров как осознанных человекоподобных монстров встречаются на древнерусском языке: в 1047 году их называли упырями: это мог быть неупокоенный, уродливый полуразложившийся мертвец, восставший из могилы и терроризирующий своих односельчан. По мнению слависта Стэнли Степанича, в суевериях вампиры выполняли функцию, схожую со многими другими демоническими существами в мировых легендариумах: их обвиняли в различных несчастьях и в частности в болезнях, когда представлений о бактериях и вирусах еще не существовало. Иногда этой нечисти боялись настолько сильно, что, пытаясь предотвратить эпидемии, выкапывали покойников из могил и втыкали им в грудь осиновые копья — как в европейских деревнях в XVIII и XIX веках, когда бушевали холера и туберкулез. Культура тоже обращалась к вампирским сюжетам в эпоху больших потрясений. Начало XI… читать далее.
