оставалась в России, исполненная ядом ненависти и предательства
Посадили некую "Яну Джоган" за хулиганство(ругала строителей, угрожала им игрушечнымпистолетиком), но теперь собираются дать ей25 лет за госизмену, потому что нашли крамолуу ней в мобиле (либо добавили, дело нехитрое). 37-летняя Яна Джоган, уроженка Москвы с российскимгражданством, оказалась в центре скандала, который привлеквнимание не только местных СМИ, но и общественности. Насвоей странице в социальной сети она открыто выражала своивзгляды, публикуя посты на украинском языке и размещаяфотографии с желто-синим флагом, символизирующим поддержкуУкраины.По информации, полученной из различных источников, Джоганнекоторое время проживала в Санкт-Петербурге, однаковскоре вернулась в родную столицу. В Москве она работаласекретарем в Щукинском театральном училище и занималадолжность координатора в косметической компании Avon. В еебиографии также отмечается, что она окончила частнуюМосковскую академию образования Натальи Нестеровой.Согласно рассказам родителей, несколько лет назад Джоганузнала о своих родственниках, живущих на Украине, что, повсей видимости, стало толчком для её интереса к событиям,происходящим в стране.Она начала активно следить за новостями, касающимисяспециальной военной операции, и вскоре приняла сторонукиевского режима. Это решение привело к тому, что в еёличном блоге начали появляться посты, отражающие еёпроукраинские взгляды, что стало неожиданным для многих еёзнакомых и коллег.Она не уехала на любимую Украину, а оставалась в России,преисполненная ядом ненависти и предательства. Простоудивительно, как быстро украинские националисты заражаютлюдей разрушительными идеями превосходства. Фразеология должна вызывать ностальгию по 1930-м,русские просрали "великую страну" и теперь насираютее обратно.С Яной Джаган, кстати, налицо эффект, который многораз описывал великий русский философ К. Крылов: ...Дело доходит до смешного. Например,однажды я присутствовал при горячем споре двух молодыхлюдей, у одного из которых была донская казачка вбабушках, а у другого - терские казаки по отцовскойлинии. Первый считал себя ``полукровкой'' - на томосновании, что ``казаки - не русские''. Второй, напротив,полагал, что он - чистокровнейший русский, ``русее небывает''. Для уточнения: первый не застал бабушку в живых,родни по этой линии не имел, но рассуждал о казачестве -как и обо всём остальном, впрочем, - уверенно и сапломбом. Нетрудно догадаться, что товарищ был усерднымчитателем ``Новой Газеты'', откуда и черпал сведения о мире...В таких случаях следует говорить не о ``полукровках'', а ожертвах этнофобской пропаганды. Или же о сознательныхпропагандистах этнорусофобии. Например, некий журналистпублично именует себя ``поляком''. У него и в самом делеимеются польские предки, но здесь речь идёт скорее обидеологическом выборе: просто он хочет иметь с неприятнымему русским народом поменьше общего и быть причастным ``поправу рождения'' к ``европейским ценностям''.На всё это накладывается уже упоминавшееся в предыдущейстатье ``интересничанье'', часто не только национальное, нои сословное. Считается, что иметь в роду шляхтича, баронаили хотя бы цыганку (уж непременно ``знаменитуюгадальщицу'') - как бы интересно, ибо, дескать, придаётизюминку пресноватому русскому тесту. Или, как высказалсяпо соответствующему поводу один мой читатель, - ``усовременных русских есть ужасная черта, они вечно ищут усебя инородные корни и гордятся ими''. В результатескладывается ложное впечатление, что вокруг нас сплошныеметисы.* * *Результат этого процесса Крылов называл "вырусью",люди какбы по крови и по культуре русские, но непризнающие национальных ценностей, и создающие себестороннюю национальную идентичность, ибо не желаютассоциироваться с преступной Россией и сраным совком.Вот это-то "Выписывание из русни", воспетое гениальнымК. А. Крыловым, должно стать основной национальнойтенденцией, иначе Россию не уничтожить. Привет Comments
Посадили некую "Яну Джоган" за хулиганство
(ругала строителей, угрожала им игрушечным
пистолетиком), но теперь собираются дать ей
25 лет за госизмену, потому что нашли крамолу
у ней в мобиле (либо добавили, дело нехитрое).
37-летняя Яна Джоган, уроженка Москвы с российским
гражданством, оказалась в центре скандала, который привлек
внимание не только местных СМИ, но и общественности. На
своей странице в социальной сети она открыто выражала свои
взгляды, публикуя посты на украинском языке и размещая
фотографии с желто-синим флагом, символизирующим поддержку
Украины.
По информации, полученной из различных источников, Джоган
некоторое время проживала в Санкт-Петербурге, однако
вскоре вернулась в родную столицу. В Москве она работала
секретарем в Щукинском театральном училище и занимала
должность координатора в косметической компании Avon. В ее
биографии также отмечается, что она окончила частную
Московскую академию образования Натальи Нестеровой.
Согласно рассказам родителей, несколько лет назад Джоган
узнала о своих родственниках, живущих на Украине, что, по
всей видимости, стало толчком для её интереса к событиям,
происходящим в стране.
Она начала активно следить за новостями, касающимися
специальной военной операции, и вскоре приняла сторону
киевского режима. Это решение привело к тому, что в её
личном блоге начали появляться посты, отражающие её
проукраинские взгляды, что стало неожиданным для многих её
знакомых и коллег.
Она не уехала на любимую Украину, а оставалась в России,
преисполненная ядом ненависти и предательства. Просто
удивительно, как быстро украинские националисты заражают
людей разрушительными идеями превосходства.
Фразеология должна вызывать ностальгию по 1930-м,
русские просрали "великую страну" и теперь насирают
ее обратно.
С Яной Джаган, кстати, налицо эффект, который много
раз описывал великий русский философ К. Крылов:
...Дело доходит до смешного. Например,
однажды я присутствовал при горячем споре двух молодых
людей, у одного из которых была донская казачка в
бабушках, а у другого - терские казаки по отцовской
линии. Первый считал себя ``полукровкой'' - на том
основании, что ``казаки - не русские''. Второй, напротив,
полагал, что он - чистокровнейший русский, ``русее не
бывает''. Для уточнения: первый не застал бабушку в живых,
родни по этой линии не имел, но рассуждал о казачестве -
как и обо всём остальном, впрочем, - уверенно и с
апломбом. Нетрудно догадаться, что товарищ был усердным
читателем ``Новой Газеты'', откуда и черпал сведения о мире...
В таких случаях следует говорить не о ``полукровках'', а о
жертвах этнофобской пропаганды. Или же о сознательных
пропагандистах этнорусофобии. Например, некий журналист
публично именует себя ``поляком''. У него и в самом деле
имеются польские предки, но здесь речь идёт скорее об
идеологическом выборе: просто он хочет иметь с неприятным
ему русским народом поменьше общего и быть причастным ``по
праву рождения'' к ``европейским ценностям''.
На всё это накладывается уже упоминавшееся в предыдущей
статье ``интересничанье'', часто не только национальное, но
и сословное. Считается, что иметь в роду шляхтича, барона
или хотя бы цыганку (уж непременно ``знаменитую
гадальщицу'') - как бы интересно, ибо, дескать, придаёт
изюминку пресноватому русскому тесту. Или, как высказался
по соответствующему поводу один мой читатель, - ``у
современных русских есть ужасная черта, они вечно ищут у
себя инородные корни и гордятся ими''. В результате
складывается ложное впечатление, что вокруг нас сплошные
метисы.
* * *
Результат этого процесса Крылов называл "вырусью",
люди какбы по крови и по культуре русские, но не
признающие национальных ценностей, и создающие себе
стороннюю национальную идентичность, ибо не желают
ассоциироваться с преступной Россией и сраным совком.
Вот это-то "Выписывание из русни", воспетое гениальным
К. А. Крыловым, должно стать основной национальной
тенденцией, иначе Россию не уничтожить.
Привет
(ругала строителей, угрожала им игрушечным
пистолетиком), но теперь собираются дать ей
25 лет за госизмену, потому что нашли крамолу
у ней в мобиле (либо добавили, дело нехитрое).
37-летняя Яна Джоган, уроженка Москвы с российским
гражданством, оказалась в центре скандала, который привлек
внимание не только местных СМИ, но и общественности. На
своей странице в социальной сети она открыто выражала свои
взгляды, публикуя посты на украинском языке и размещая
фотографии с желто-синим флагом, символизирующим поддержку
Украины.
По информации, полученной из различных источников, Джоган
некоторое время проживала в Санкт-Петербурге, однако
вскоре вернулась в родную столицу. В Москве она работала
секретарем в Щукинском театральном училище и занимала
должность координатора в косметической компании Avon. В ее
биографии также отмечается, что она окончила частную
Московскую академию образования Натальи Нестеровой.
Согласно рассказам родителей, несколько лет назад Джоган
узнала о своих родственниках, живущих на Украине, что, по
всей видимости, стало толчком для её интереса к событиям,
происходящим в стране.
Она начала активно следить за новостями, касающимися
специальной военной операции, и вскоре приняла сторону
киевского режима. Это решение привело к тому, что в её
личном блоге начали появляться посты, отражающие её
проукраинские взгляды, что стало неожиданным для многих её
знакомых и коллег.
Она не уехала на любимую Украину, а оставалась в России,
преисполненная ядом ненависти и предательства. Просто
удивительно, как быстро украинские националисты заражают
людей разрушительными идеями превосходства.
Фразеология должна вызывать ностальгию по 1930-м,
русские просрали "великую страну" и теперь насирают
ее обратно.
С Яной Джаган, кстати, налицо эффект, который много
раз описывал великий русский философ К. Крылов:
...Дело доходит до смешного. Например,
однажды я присутствовал при горячем споре двух молодых
людей, у одного из которых была донская казачка в
бабушках, а у другого - терские казаки по отцовской
линии. Первый считал себя ``полукровкой'' - на том
основании, что ``казаки - не русские''. Второй, напротив,
полагал, что он - чистокровнейший русский, ``русее не
бывает''. Для уточнения: первый не застал бабушку в живых,
родни по этой линии не имел, но рассуждал о казачестве -
как и обо всём остальном, впрочем, - уверенно и с
апломбом. Нетрудно догадаться, что товарищ был усердным
читателем ``Новой Газеты'', откуда и черпал сведения о мире...
В таких случаях следует говорить не о ``полукровках'', а о
жертвах этнофобской пропаганды. Или же о сознательных
пропагандистах этнорусофобии. Например, некий журналист
публично именует себя ``поляком''. У него и в самом деле
имеются польские предки, но здесь речь идёт скорее об
идеологическом выборе: просто он хочет иметь с неприятным
ему русским народом поменьше общего и быть причастным ``по
праву рождения'' к ``европейским ценностям''.
На всё это накладывается уже упоминавшееся в предыдущей
статье ``интересничанье'', часто не только национальное, но
и сословное. Считается, что иметь в роду шляхтича, барона
или хотя бы цыганку (уж непременно ``знаменитую
гадальщицу'') - как бы интересно, ибо, дескать, придаёт
изюминку пресноватому русскому тесту. Или, как высказался
по соответствующему поводу один мой читатель, - ``у
современных русских есть ужасная черта, они вечно ищут у
себя инородные корни и гордятся ими''. В результате
складывается ложное впечатление, что вокруг нас сплошные
метисы.
* * *
Результат этого процесса Крылов называл "вырусью",
люди какбы по крови и по культуре русские, но не
признающие национальных ценностей, и создающие себе
стороннюю национальную идентичность, ибо не желают
ассоциироваться с преступной Россией и сраным совком.
Вот это-то "Выписывание из русни", воспетое гениальным
К. А. Крыловым, должно стать основной национальной
тенденцией, иначе Россию не уничтожить.
Привет
What's Your Reaction?
