c*l*e*v*e*r

меня учили играть в блэкджек. По-прежнему не представляю, как люди от этого получают удовольствие, так что просто записал в жизненный опыт.
https://snake-d-ha.livejournal.com/1805888.html


В середине 50-х годов прошлого века французское правительство начало первую антиалкогольную кампанию. Французов призвали "пить не больше литра вина в день", а в 1956 г. в школьных столовых запретили подавать алкоголь детям до 14 лет. До этого школьники с обедом могли взять поллитра вина, сидра или пива. Полный запрет алкоголя для учеников в школьных столовых Франции ввели только при Франсуа Миттеране, в сентябре 1981 года.
https://eugenegp.livejournal.com/634005.html


Судя по результатам, вера в Бога была все-таки продуктивнее. В первом случае мы еще хоть и с трудом, но оставались людьми, а с верой в интеллект и роботов превратились в обезьяну с гранатой. wampus_999
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2546186.html?thread=260000266#t260000266


в самых разных произведениях (фильмах, играх и т.д.) сталкиваюсь с тем, что если там есть неудача как самостоятельная мистическая сила – она чаще всего изображается фиолетовой.
Удача, к слову сказать, обычно золотая или зелёная. Вероятно, из-за её наглядных образов – золотой подковы и четырёхлистного клевера.
https://anairos.livejournal.com/343821.html



Артемида Эфесская, II век. Перед табличкой столпились люди, читают долгое описание короны, ожерелья (там Луна и знаки зодиака), и наконец-то дочитывают до объяснения висящих на груди мешочков. Нет, это не сиськи. Это яйца принесённых в жертву Артемиде быков. У неё ещё и прекрасная юбочка с головами разных животных (всё-таки Артемида). Это копия со статуи из храма Артемиды Эфесской, который был одним из 7 чудес света. Сама богиня — похоже, какое-то азиатское божество, интегрированное в греческий пантеон ассимиляцией с Артемидой.
https://green-fr.livejournal.com/1017994.html


Картина мира всегда неполна. И нет шансов, что она когда-нибудь станет исчерпывающей, белые пятна останутся. Но вопрос про картину мира можно задать иначе: насколько она правдива? И тогда речь будет идти не о полноте, а о похожести, об адекватности представлений реальности в целом. Голограмма с недостаточным разрешением может не слишком чётко отображать весь объект, и он будет узнаваем. А можно достаточно подробно вычленить какую-то часть, и в таком случае сбалансированного представления о целом не получится.
Аналогичное смещение произошло и с современным мировоззрением. Постепенно фокус сместился от общего к частностям, и я не могу сказать, что сегодняшние представления о мире в целом точнее тех, что бытовали прежде. Прежде реальность была более узнаваемой.
Из картины мира ушло понятие о высшем. В результате высшим стала жизнь как таковая. Проще говоря, на вершине иерархии оказались удовольствия.
...Сегодня в общественном сознании на месте представлений о высшем – слепое пятно.
https://ex0rtodox.livejournal.com/95571.html


Петербургские интонации

Летит, беременная смыслом,
Нагая чайка. Мягкий снег.
В тумане, пышном и обвислом,
Торгует пышками абрек.

Соль истребляет хрупкий лёд,
И в ней нет ничего от моря,
Но город островом плывёт -
И застревает в зябком створе.

Обильно. Плотно. Поперечно.
Слоится Эрмитажей муть -
И упоенье тут, конечно, -
Не кем-нибудь, так чем-нибудь.

Вдоль многожёванной Невы,
В гранитной ль тьме, в чугунной стати ль,
Бродили ведь хоть раз и вы,
И много пили, мой читатель.

Но этим ноющим ознобом
Разноголосья не унять.
Из комнаты я вышел снобом...
Сугроб, скольженье, лифт, кровать.
https://loki-0.livejournal.com/95503.html





https://timur0.livejournal.com/516816.html


М. стоит на кухне и смотрит в окно. За окном ночь, проезжают машины. М. задумчиво произносит:
– Колесики…
– Что за колесики? – спрашиваю.
Тот самый случай, когда Холмс с его дедуктивным методом был бы бессилен. Хотя… сразу можно было бы догадаться, что колеса от пробегающих мимо машин никак не достойны наименоваться «колесиками». И если бы я был Холмсом и собрал бы всю имеющуюся в моем распоряжении (в памяти) информацию, то догадался бы, что там М. увидела. Но я не Холмс.
По тротуару под окнами мужчина выгуливал своего старого мопсика, у которого уже отнялись задние ноги и вместо них были приделаны колесики. Так они и гуляют. Один раз уже видели.
https://antimeridiem.livejournal.com/2851358.html


Понимание в неестественнонаучных областях — это не список правильных смыслов, а способность их для себя построить и ими удовлетвориться. :) Понимание фильма, как и картины, музыкального произведения или книги, — это не обязательно (даже скорее — почти всегда) аналитический разбор, а лишь резонирующая с арт-продуктом цепочка персональных ассоциаций, которые вызывают отклик в механизме быстрой памяти, как яркие позитивные или драматические переживания. Да — человек с богатым языком и обширным культурным бэкграундом сможет более подробно и точно описать эти ассоциации, разобраться в тонкостях привлекательности для него произведения искусства, но формально даже реднековское признание в стиле "ух, йо, какая лепота, итить!" — признак нахождения своей благодарной аудитории. :)
Могу привести красноречивый пример из одного давнего поста журнала gippius, где автор, увлекавшийся в своё время теорией музыки и семиотикой, периодически публиковал кусочки собственных переводов из эпохальных трудов по музыкальному анализу. Так вот, после очередного поста с заумным разбором неоднозначной сферы музыкальной теории кто-то написал первый же комментарий к посту с оттенком отчаянья (не дословно, но почти точно): "Я музыкант. Стаж моего музыкоприменения — 35 лет. Прочитав этот гипнотический заумный текст выше, я обнаружил себя у раковины с грязной посудой, в мытьё которой я углубился в попытках развидеть всё это. Как хорошо, что у меня в подобном анализе не было потребности ни раньше, ни сейчас, и, надеюсь, не будет в будущем." :) snowps
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2543587.html?thread=260000995#t260000995


В третьем аспекте предлагаемого возможным ученикам отношения к действительности своей жизни (это в составе первого выступления-лекции) Благодетель употребил слово nirodha. Конечно, это КОНТРОЛЬ. Как и далее, вплоть до двух типов контроля (это pratisankhyā- и pratisankhyā-), названных в труде Васубандху "Абхидхармакоша" (см. первый раздел хотя бы в переводе В.И. Рудого) и вплоть до Патанджали в индуистской традиции: YS I 2 yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ.
Ведь tṛṣṇā (первично это переносное словоупотребление) - не "жажда", не "влечение" как таковое, а его автоматичность. И сам Будда , и любой архат время от времени могли очень сильно хотеть пить, быть очень усталыми и нуждаться в том, чтобы отдохнуть. Но у них не было и быть не могло автоматичного следования позывам. Это и есть nirodhaḥ.
Это весьма сходный с идеями стоицизма подход. В отличие от искренне мною почитаемых классиков стоицизма, которым не удалось, к сожалению, его воплотить до конца в действительности своей жизни, индийцам это удавалось. Методы у индийцев, надо полагать, были получше.
https://mahadaridra.livejournal.com/36257.html



Гренобль
https://antimeridiem.livejournal.com/2852369.html


На самом деле чувство ответственности в ситуации, на которую ты не можешь повлиять - это плохо. Иногда очень плохо. Иногда смертельно опасно. Самый простой и доходчивый пример: ребенок и мать-алкоголичка. Ребенок переживает за маму, хочет ей помочь, но помочь он ей, на самом деле, ничем не может, а вот она ему жизнь сломать может запросто. И сломает, если он не сбежит вовремя. А если сбежит - будет мучиться чувством вины, он же маму бросил. Да почти любая ситуация, где маленькие дети чувствуют ответственность за родителей. Даже когда у родителей в самом деле проблемы из-за них (например, ребенок-инвалид). Но и с сыном-наркоманом или алкоголиком то же самое. Это же наш ребенок, мы не можем его бросить, мы за него отвечаем... а сделать тоже ничего нельзя. Можно только повернуться и уйти на безопасное расстояние, пока он тебя за собой не утянул.
...Самое сложное - как раз определить грань между "еще можно помочь" и "помогать бесполезно". Одни пытаются до последнего и выгорают дотла, бросая свою собственную жизнь в топку ответственности. Другие складывают лапки и умывают руки там, где дело небезнадежно и вполне еще можно было помочь. И каждый раз это приходится определять заново.
https://kot-kam.livejournal.com/3984776.html


архетип пустыря как точки перехода в другую реальность, причем лучшую, ощущается внутри.
Лес это просто такое большое живое, как море, входишь и на время становишься его частью, совсем живым, здорово.
А город это в основном проекция человеческого сознания, со всеми его взлетами и падениями, башнями и ямами, ну и там где городская ткань потоньше — там всякие духи, соседи, так сказать. Город психованный всегда, ну понятно почему, а лес здоровый душевно, и вот ощущение этого контраста тоже интересно... shn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2546186.html?thread=259970314#t259970314


У одиноких людей депрессия встречается чаще чем в среднем по популяции. И вот в интересной статье A network analysis of rumination on loneliness and the relationship with depression показывается, что важно не само по себе одиночество, а руминация этого одиночества. То есть, у человека возникает депрессия не потому что он одинок, а потому что он постоянно переживает по поводу того что он одинок. Можно сказать метафорически, что проблема не в самой ране, а в том что он все время ее расковыривает.
https://marigranula.livejournal.com/1005014.html



https://vk.com/photo-24386331_457402439


- По поводу морально одобряемого поведения, в очередной раз приведу цитату из "East from Eden" Стейнбека:
"Меня что всегда удивляло,- сказал Док.- Качества, которыми мы восхищаемся в человеке - доброта, щедрость, открытость, прямодушие, понимание, чувствительность,- все они обеспечивают неуспех в нашей системе. Те же черты, которые мы считаем гнусными - лукавство, алчность, жажда наживы, подлость, низость, эгоизм, своекорыстие,- все это, напротив, гарантирует успех. Людей восхищает первый джентльменский набор, но пользоваться они любят плодами второго."
- Вот примерно эту позицию я и называю моральным банкротством. Когда прогнило все, ничего не осталось, кроме цинизма.
Люди очень любят пользоваться плодами первого. Они буквально живут, окруженные плодами первого. И очень бы не хотели оказаться посреди второго. Потому что нет никаких "плодов второго".
Именно поэтому мы и восхищаемся первым и промоутим именно этот тип поведения.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2543587.html?thread=260010467#t260010467


В арианской модели Единый безличный Сам не творит, т.к. это подразумевает частичное обособление. Для этих целей Им создана Премудрость (условно отвечающая за "что") и Христос-демиург (отвечающий за "как"). Весь тварный мир — это их непосредственное творчество.
В силу изначальной функциональной обособленности Христос ограничен своим потенциалом. Он подобен Единому (Отцу), т.к. его непосредственное порождение, но Он Его часть. И потому Он подобосущен. И по этому рубежу проходит граница отделённости: принципиально единое от принципиально обособленного. Всё, что структурно ниже (проще) Христа-демиурга, всё едино в структуре Христа — Его части, т.к. из Него и Им сотворены.
Каждый человек есть часть Христа и через Него есть часть Единого. Пирамида единства неразрывна по всему функциональному пространству проявленного мира (по всем этажам его иерархии). Соответственно восприятие, взаимодействие, обретение способностей/навыков — всё неразрывно и обуславливается исключительно личной духовной силой индивида. Никаких посредников, никаких разрывов. Весь мир един.
Равным образом и социальное устройство — открыто для прохождения до любых вершин в силу личных достижений. Либо обратное — потеря социального статуса, при утрате личных сил.
Когда утвердили ( в течении многих дней споров и политических манипуляций среди не духовных, а именно административных руководителей) концепт "единосущия", то (1) по факту вывели за скобки безличное Единое — его персонифицировали. Более того (2) полностью разрушили систему внутренней сложности мира, сплющив её как пивную жестянку до двух уровней — физического (проявленного) и духовного (не проявленного). (3) Премудрость потеряла свой функционал, т.к. обесценен безличный Единый Источник.
В итоге принципиальный разрыв проявленное // не проявленное провалился в физический мир, т.к. Исус проявлен и является представителем материального мира. Т.е. возник системно непреодолимый барьер внутри проявленного мира.
При таком раскладе в энергетическом и функциональном отношении человек оказывается отделённым от божества непреодолимым барьером — пропастью, дно которой — мир пребывания человеков. Далее — стена, на которую невозможно взойти, если тебя сверху не затащат. Т.е. не сам, а тебя. Мир стал заведомо и непреодолимо разделённым. Все заслуги и личные усилия обессмысливаются. Критерий не подъём, а падение, не сотрудник, а раб, который меньше спрашивает и больше пресмыкается.
тут сразу же возникнут возражения, что всё как раз по-иному, но это "иное" (когда "работает") работает вопреки, а не благодаря — т.е. по факту, а не по догмату. Хотя потом приписывается догматическому пути.
Вспоминаем непреходящую макиму: "Что наверху, то и внизу". В социальной области тверждается такое же разделение, что и в духовной — прямое воспроизведение масонской рассечённой пирамиды. где есть недостижимые и необсуждаемые "небожители" ( обособленный пирамидион пирамиды) и обслуживающая его основание — чем ниже, тем бесправнее. И такое разделение по каждому из социальных этажей. Весь мир разделён. а значит весь мир — война.
Зачем? Для управления и потребления. Единым миром управлять сложно, а потреблять невозможно — цельный мир сопротивляется как целое. Когда же мир — кирпичи без раствора, то, натравливая одних на вторых, а тех на третьих, можно и управлять и, главное, потреблять остающееся безнадзорным вполне безопасно. kryloyashher
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2546186.html?thread=260023306#t260023306



Gregory Ferrand «It IS You (and me too)»
https://antimeridiem.livejournal.com/2853305.html


Единственное, что помогает мне как-то удерживать крышу последние годы - это работа. Ну потому что надо встать, собраться и пахать.
Когда и на работе бардак достигает такого уровня, что собраться и пахать не получается, потому что непонятно куда и чем - я иду делать очередную лекцию об экспериментальной физиологии начала двадцатого века.
Очень душеподъемно, всем рекомендую. Вокруг первая мировая, революция, гражданская война, разруха - и на этом фоне люди делают науку, занимаются народным просвещением и на полном серьезе собираются изменить мир к лучшему.
Но где берут такие запасы благородного безумия - это интересно.
https://peggy-s.livejournal.com/451862.html


Работы не было. Люди в интернетах просто не понимают, что в России реально отчаянная безработица. Народ перебивается случайными заработками "вчёрную".
В понедельник ещё два собеседования — хорошо, что со вчерашнего калыма остались деньги хотя бы на автобус.
Ещё в сентябре я токарил. Сегодня подрабатываю бухгалтером на первичке. Хозяева (да, это оптовый рынок) — чурки. Разнорабочие — тоже чурки. Главбух, водители и Ваш покорный слуга — русские. Так и живём. Посмотрим, погонят ли меня оттуда, и как скоро. Но в понедельник — два собеседования в цехах на ЧПУ. В одном — меня терзают сомнения, там не металлообработка, там нечто мутное, полумебельное. В другом — металл в полный рост. Надо бы побродить по цеху, присмотреться к участку, людям, организации. Опытному взгляду буквально пятиминутная прогулка по участку говорит очень многое. По крайней мере, у металлистов так.
Сейчас наметился калым — посмотрим, надолго ли. Но старому коту уже купил особый корм и надеюсь (тьфу) купить себе очки взамен необратимо сломанных.
В понедельник ещё два собеседования — хорошо, что со вчерашнего калыма остались деньги хотя бы на автобус. shur_ik
- А предохраниться никак нельзя? Может, есть методы? Я постоянно в эту сторону пекусь, ибо неча. Не потому, что денег жаль, а потому, что не позволяю себя обижать.
- Конечно есть. Но в любом противоборстве приходится взвешивать добычу с затратами. Простому мелкому человечку без внушительной финансовой подушки шляться по судам (или не судам — тоже способ) выбивая свои копейки обходится гораздо дороже выбитых грошей.
Наставивать на соблюдении договоров, прав и законов по карману только людям уже обеспеченным. У них есть и время, и деньги мотаться по судам (или не судам, да). Работяга в эту минуту высунув язык носится в поисках заработка — хотя бы копеечного, прожить ещё пару недель после кидка.
А вообще, насчёт "предохраняться": есть и такие способы, безо всяких судов. Просто на информации и "кружок у нас тесный". Тот чёрт, что меня кинул в прошлом феврале, сегодня помаленьку распродаёт свои станки через... АВИТО! Потому что уже весь Красноярск знает, что он чёрт и кидала. По крайней мере, нормальные токаря весточку получили. А набирать молокососов на разовый кидок — ну, понабирал. Брак выше крыши склада, станки разбиты. Долго чёрта жизнь учила. Так ведь, он и станки продать не может — кому надо, знает в каком они теперь состоянии. Кому не надо — опять же, несуразная (для хлама) цена отпугивает. Ну, пусть попляшет, уродец. Мастеровых обижать себе дороже.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2543110.html?thread=260038662#t260038662


Лечили и да было больно. Но. Врачи тогда существовали уникальные (поскольку медицина как и преподавание считались не профессиями, а призванием). Меня пару раз, благодаря своевременным и точным диагнозам (без приборов и огромного количества анализов), с того света вытягивали. Доктор Хаус это западные сказки, реально такие доктора были только в союзе и наследовали они это от докторов РИ. till_j
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2546186.html?thread=260039434#t260039434


Мотивации и поступки героев в фэнтези или фантастике или плохи, наивны, если пишущий слаб, или понятны, логичны, если пишущий силен. Если они хорошо написаны, они понятны современному человеку, даже если откровенно злы. Если плохо написаны — опять же, современный человек это хорошо считывает: тут автор глупее своего персонажа, поэтому не сходится, тут у него не клеился сюжет, поэтому герои ловят так называемый "мяч идиота" (idiot ball) и перекидывают его друг другу, и так далее, но понятно, чего автор добивался и куда он хотел направить.
Мотивации и поступки героев мифа или сказки, в первую очередь, отдают безумием. Как нечто из бредового сна. Особенно это видно по малоадаптированным произведениям, которые поколения редакторов не переиначивали на свой, более современный, лад. Приключения инопланетян, описанных инопланетянами для других инопланетян. Выглядят как люди, но внутри у них явно что-то по-другому устроено. Их поступки не то, что нелогичны, видно, что они живут по какой-то логике, но она либо слабо участвует в противостоянии горячечному хаосу, либо заметно отличается от земной. "Больной, зачем вы ночью отрезали голову своему товарищу и положили в тумбочку?!" — "Так смешно же! Васька проснется, а у него голова в тумбочке!" Или, еще — звериная логика. (Забавно, что в фантастике и фэнтези концентрация волшебных/говорящих зверей и растений заметно меньше по сравнению с).
Это для меня самое важное. Фантастика и фэнтези — это произведения, написанные для человека новейшей истории, с понятной ему системой этики, морали, логики. Мифы — нет. Иногда очень сильно нет. Мифы — трип в глубины подсознания. qweaertie
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2546136.html?thread=260040152#t260040152



https://nekto-s-k.livejournal.com/686918.html


Нынешние рассказы о том как надо правильно писать вопрос к чат-гпт (и т.п.) сильно напоминают старые обсуждения как писать поисковый запрос в гугл чтобы быстро найти то что нужно. a_konst
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2546186.html?thread=260049930#t260049930


- "душный" — это когда ты тонко шутишь, а молодёжь по своей неразвитости не понимает. Сложно ей. Тут ты и отнесён к душным.
- у молодёжи для этих попыток есть специальное название "dad's jokes".
понимают, но испытывают кринж. впрочем, попытки dad играть в метаиронию и погрузиться в контекст не менее кринжовы.
в общем, остаётся нам шутить между собой.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2546640.html?thread=260052432#t260052432


Катастрофы, массовые убийства, эпидемии и т.п. считаются большим злом, чем несчастья, приключившиеся с единичным человеком. Зарезавший десятерых больший преступник, чем убивший одного. Бомба хуже ножа. Всякие мероприятия организуются, только если жертв больше какого-то критического числа. И т.п.
В то же время, очевидно, что каждый оказывается со своей бедой один на один. При этом массовость может лишь ослабить боль.
...это как раз ключ, своего рода "обезболивание". Нужно быть в гуще народа, что выражено в русской формуле: "на миру и смерть красна". Становясь частью социального организма, проникаясь его целями, его (своего рода) бессмертием, и сам становишься отчасти целеустремленным и бессмертным. Быть одиночкой – не очень-то умно. Просто стало возможным по нынешним временам. Романтизм – яд, который каждый принимает добровольно. Видимо он сладок?
https://antimeridiem.livejournal.com/2852747.html


Допустим, вы имеете дело с чем-то таким, о чём вы не знаете в точности, натуральный это объект или комната/зомби. У вас есть возможность проводить любые испытания, не затрагивающие, однако, "внутренность" объекта исследования, то есть, вы можете исследовать любые реакции, кроме тех, которые разрушат объект, нарушат целостность его, как "чёрного ящика". Допустим, вы провели все возможные/мыслимые в таких рамках испытания и не нашли различий между натуральными объектами и объектом испытаний. Можете ли вы принять решение о том, что данный объект - натуральный, а не комната/зомби? Да/нет, почему? Если да, то как определить границу достаточности испытаний? alfare
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2546640.html?thread=260056784#t260056784


Про (не)натуральное; лично я уже давно смотрю на всё, встречающееся в природе, как на природное, сиречь натуральное, будь это кустик, кошка или телевизор. И концепция ненатурального, ненастоящего мне не очень понятна. Массово концепция ненастоящести встречается лишь во всяких сказках, где она, с одной стороны, само собой разумеется, а с другой, опять же, не ясно, что такое. Также в сказках с этим и разбираться то не надо. Это просто некая сказочная данность, некие вводные, которые персонажам (и читателю?) хорошо понятны, и принципиально не подлежат оспариванию. Разве что по сюжету требуется разобраться, применялась ли в вон той ситуации магия, а если применялась, то какая. Но средства для идентификации, при этом, в наличии лишь у персонажей, а не у читателя. Всё, что остаётся на долю читателя, это применять прочитанные/усвоенные сказочные речевые шаблоны.
Про других разумных; с одной стороны этот случай взывает к предыдущему и может быть рассмотрен в предыдущем освещении. С другой – некая, на мой личный взгляд, нарочитость противопоставления разума сознанию. Потому как носителей сознания вокруг нас пруд пруди, но им поголовно отказывают в наличии некой составляющей, делающей носителя особенным и превосходящим. Более того, часто и окружающим нас носителям сознания отказывают в самом сознании. Вон, почитайте всяких сурьёзных философов. А в наличии этого выделяющего превосходного признака зачастую отказывают даже себе подобным. И с третьей стороны есть ещё такой аспект. Что-то вроде отсылки к законам пищевой цепочки, или как там это правильно называется. Можно запросить поправку или уточнение у хозяина блога при желании. А именно, что более развитое существо или вид чаще всего оказываются по пищевой цепочке выше менее развитых. Ну, то есть, не совались бы вы к этим другим разумным, превосходящим нас настолько, что шлют какие-то сверхмощные сигналы. Не ровен час, сожрут. axsmyth
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2546640.html?thread=260108496#t260108496



Финский залив.
https://warptalon.livejournal.com/459947.html


У меня один из сыновей, тогда ещё школьник — вернулся с какой-то попойки, а в брови кольцо.
Я ему дал плоскогубцы, и спросил — сам, или я выдерну?
Вытащил сам. Более подобных глупых штук ему в голову не приходило.
Но, правда, в отличие от вас у меня был аргумент, который я ему и привёл:
- Дамы украшаются, поскольку они объект в половых отношениях, считают, что таким образом привлекают. Ну, пусть. Но ты-то субъект! nihao_62
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2546640.html?thread=260124624#t260124624


- какую-то информацию о личности этого Васи, и это само по себе имеет некоторую ценность
- Интересно, какая ценность в информации о личностях Васей может быть. Что-то из рода "бесполезных знаний".
- Человеку свойственна эмпания. Реконструируя Васю внутри себя он, одновременно и автоматически, рефлексирует и над собой, над своими мыслями, чувствами и поведением, сопоставляя себя с Васей внутри себя. "Знания о Васе", таким образом - это не "знания" сами по себе, это текст задачки, упражнения, которую нужно решить и над которым поработать, чтобы как-то самому измениться или развиться.
- Вы, должно быть, просто недостаточно видели Вась. И Лен — you name it. Тут порой не понимаешь, то ли ты в бездну, то ли бездна в тебя. А с виду Вася и Вася. А еще вместе с информацией о нем в Вас проникает всякая дрянь, иногда вперемежку с эмпатией, иногда вперемежку с чем-то менее приятным.
Не все Васи одинаково полезны.
- Не все, да. Ну так на то и существует информационная гигиена, чтобы предохраняться. Ну или, если уж недоглядела, потом хорошенько продезинфицироваться.
- Из этой песни слов уже не выкинуть. Есть вещи, которые хочется как-то забыть, но не получается, они продолжают тебя есть изнутри. Поэтому только превентивные действия с предотвращением получения "знаний" о всех подряд Василиях и их внутренних устройствах. Это место в мозгу лучше занять чем-то другим, тем, что не будет тебя разрушать или делать иные гадости. Ну если только изучение Вась не является работой.
- Вообще весь диалог отвратителен. Такой, зашкал снобизма.
Именно эти "Васи" построили всё, чем Вы пользуетесь в жизни, а китайские "Васи" наполнили Ваше жильё барахлом.
Т.е. вся инфрастуктура, благодаря "Васям" живёт и убирается.
Гадюке я этого говорить не стал, поскольку не верю, что она поймёт о чём я.
- Вы несколько не в теме видимо, не занимались тем, чем, напр. я занимаюсь. Я вот, напр., даю людям работу. Вот этот условный Вася, согласно Вашему мнению, строящий и убирающий, средний условный Вася — засранец. Образцовый разгильдяй. Он не убирается сам, только если кто-то, я, напр., создает правила, условия и требования убираться — тогда он и убирается. Без внешних давящих обстоятельств он вокруг себя оставляет африканскую деревню. Понятно, что я тут утрирую и для красного словца нагнетаю атмосферу, но все лишь для того, чтобы сказать, что "васи" это такие руки, которые вам подчиняются очень странным образом, требующим какого-то умения, чтобы этими руками управляться, и вы как раз и можете наводить порядок и строить инфраструктуру.
Понимаете ли, работающий у нас Вася в субботу и воскресенье бухает (условно), пока я, сноб, продолжаю работать. И Вася на праздник получил мелкую, но премию, а я вообще без зарплаты (по этому направлению) работаю уже который год. Это я все к тому, что многого не видно. И к тому, что мой "снобизм" основан на каком-то количестве общения и управления, что важно, на самом деле. Рассуждать с высокой колокольни приятно, а вот Вы попробуйте побейтесь с тупостью, ленью, наплевательством, распиздяйством, алкоголизмом и прочими зависимостями и проявлениями. Вот как попробуете, так поймете. А пока только можно рассуждать. Нет, это не плохо, и да, в какой-то степени, это — снобизм. Но не в той, что Вам кажется. Хотя за коммент, пожалуй, спасибо, занесло.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2546186.html?thread=259884042#t259884042


- вот что лучше — сидеть с мамашей-токсой и ее другом в затхлой кухне и потом слушать как они в спальне дружат, или на белом коне нестись в ночь, сочась тестостероном и высокой самооценкой?
- Вот это самое непостижимое, ага. Влюбленным дороже вселенной миг короткий вдвоем, может быть, она поэтому и из дома ушла, но они как будто не помнят себя такими (ну или никогда не были).
У меня была похожая история, ну не совсем, я из дома не уходила, просто жила себе в общаге в Долгопрудном с соседкой. А на выходные соседка уезжала домой, то есть я оставалась одна. И об этом знал мой мил друг, он пообещал мне приехать вечером в пятницу, чтобы я не скучала, значит. И вот он приезжает на Савеловский вокзал поздно вечером, и обнаруживает, что электричку отменили. И следующую, ближайшая утром. Тк у него не было с собой мамы, которая бы объяснила ему про мои коварные манипуляции, а просто хотелось ко мне, он пошел пешком по шпалам. Дело было то ли поздней осенью, то ли ранней весной, в общем холодно и дождь со снегом. Он пришел часа в три ночи, промокший до нитки, замерзший и по колено в грязи. Но я оценила, да.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2542357.html?thread=260122133#t260122133


Напрашивается сказать, что изменились люди. Например, появился массовый читатель. Тут ведь, кмк, удивительно. Библия — массовая книга, когда массового читателя совсем не было (не знаю насчет Одиссеи и Гильгамеше). Может быть, можно сказать, что Библия "создала" свой собственный "народ" — христиан? Ну или она, по меньшей мере, маркер процесса складывания массового христианства.
Можно ли сказать, что Одиссея — маркер становления "взрослой" античности? meloco_go
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2546136.html?thread=260126680#t260126680


- это скорее называется "я вижу фиолетовый цвет, значит он существует!" при том, что фактически это побочный эффект паразитной спектральной чувствительности...
- Цвет – это воспринятое зрительной системой человека конкретное сочетание излучения определенных длин волн (в т.ч. разных диапазонов), которому сопоставлен определенный термин. Поэтому в реальности (человеческой) он есть.
Особо умные могут говорить – я вижу объект, отразивший столько-то и столько-то процентов излучения таких-то длин волн. Разницы по большому счету не будет. Но могут и морду набить...
- В данном случае надо было бы спросить, а что существует. И если в ответе будет стоять длина волны, то следующий вопрос — существует ли математика без человека, и так далее.
- Прямо под дых бьете! Если мы поймем, что такое математика, существует ли она объективно, объективны ли ее законы, мы сможем понять и материальную реальность, сущность пространства-времени, свойства которого зависят от его геометрии, которая, получается, вроде бы как первична.
Нужен гений, который "увидит". Но пока темень непроглядная.
- Если бы Вселенная была бы абсолютна пуста (что, правда, трудно представить), можно было бы представить в такой Вселенной существование чисел, хотя бы нуля и единицы?
- Вы можете представить себе существование чисел в непустой вселенной?
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2546640.html?thread=260051152#t260051152


Бездна или Пропасть
Пустота́ - физическое и философское понятие, означающее отсутствие содержания в некотором объеме. Пустой стакан, пустой сосуд, пустая мысль ..
Что существовало раньше Вселенной, была ли это разумная пустота - пустота разума, или в жизни до его жизни было что-то, что ждало своего рождения из Бездны..
Пустоту можно охарактеризовать, как отсутствие в пространстве чего-либо.
Бездна же, как философское понятие - неопределённая глубина, способная притягивать. Неопределённая - неизмеримая, ибо ничем не ограниченная, как противолежащие пустоты, не имеющая аналогов.
«Если долго смотреть в бездну, бездна начинает смотреть в тебя» делился опытом Ницше. Он понял, что существовало раньше Вселенной.
https://inet.livejournal.com/214026.html



https://8nabludatel.livejournal.com/1564642.html


Нескладным сердцем стареньким
довольна я вполне –
служило верно – изменить
и не пыталось мне.

Оно как солнца луч – уйдет,
но утром вновь сверкнет.
Пусть осень разгоняет птиц –
весна опять вернет.

Его сегодня нет со мной,
Где договор? – Вот ведь!
Здесь мелким шрифтом про нее,
формальность эта – смерть.
https://antimeridiem.livejournal.com/2853797.html


Люди активно обсуждают очередной римейк «евразийства», на этот раз от небезызвестного Алексея Чадаева. Только надо понимать, что запрос на этот дискурс в новых условиях изменился. Если ранее, в трубецком и в гумилевском изводе, и даже еще в дугинском изводе, этот дискурс был как бы «российско-националистическим», заточенным на отстаивание российской особости и самобытности в пику Европе, на утверждение России как отдельной от Запада цивилизации, то теперь его продвигают как пролог к утверждению культурных связей с Китаем. Это классическая двухходовка (хотя самого Чадаева, возможно, об этом еще не проинформировали). На первом этапе вам предложат уважение к «великому монгольскому наследию» российской цивилизации. А на втором этапе, с хитрым блеском в глазах, зададут наводящий вопрос: «А кто такие монголы, по сути своей?»
А монголы, по сути своей, это китайский аналог казаков... Если «китайские казаки» принесли на Русь что-то действительно полезное за рамками овцеводства и коневодства, что-то связанное с функционированием сложного общества и развитой государственной системы, то это они принесли, конечно же, не от себя, а от Китая. Монголы были просто посредниками, экспортерами высокой китайской культуры и цивилизации.
...Итак, когда вас призывают преклониться перед Ордой, они на самом деле планируют перевести это поклонение на Китай. И на данном этапе развития России это было бы совсем не плохо. Мы тысячу лет преклонялись перед культурой Европы, Запада (Византия – это, по сути, тоже Европа и Запад), и вот к чему пришли. Российская элита столетиями буквально пресмыкалась перед европейцами. А теперь, очевидно, пришло время уравновесить это ученичеством у Дальнего Востока. Следующую тысячу лет Россия должна прилежно учиться культуре и цивилизации у великого Китая.
https://kornev.livejournal.com/606547.html


Рассказывают, будто император Палпатин был большой театрал, и всех своих приближенных непременно водил в театр. Особенно страдал Дарт Вейдер: император понимал, что мальчик дремучий, из глубинки, и не просто таскал его на все спектакли, но еще и требовал потом обсуждать увиденное и высказывать мнение (аргументированное!) Дарт Вейдер страшно сопел и думал про себя: "Когда я приду к власти, во всех театрах будут только гладиаторские бои!" Император, впрочем, тоже страдал: у тебя на сцене нежнейшее пианиссимо, а тут этот... астматик сопит за плечом. Но терпел. Воспитание юношества требует жертв!
https://kot-kam.livejournal.com/3985034.html